Madonna n’est pas étrangère à la controverse, et elle l’a de nouveau suscité en se présentant aux MTV Video Music Awards (VMA) lundi soir parée de bijoux et des vêtements traditionnels d’Afrique du Nord.
Son ensemble comprenait une coiffe à cornes, de lourds colliers en argent et une tunique colorée, que l'on peut trouver dans les magasins au Maroc, où elle a fêté ses 60 ans la semaine dernière.
Depuis les "critiques de mode" se sont déchaînées, se moquant de ses choix stylistiques et l'accusant d'appropriation culturelle.
Son ensemble comprenait une coiffe à cornes, de lourds colliers en argent et une tunique colorée, que l'on peut trouver dans les magasins au Maroc, où elle a fêté ses 60 ans la semaine dernière.
Depuis les "critiques de mode" se sont déchaînées, se moquant de ses choix stylistiques et l'accusant d'appropriation culturelle.
"C'est un peu insultant de voir comment les gens disent:" Qu'est-ce qu'elle porte? " et de se moquer d'elle sans essayer de savoir d'où vient réellement sa tenue ! »explique Cynthia Becker, professeur agrégé d'art africain à l'Université de Boston, spécialisée dans l'art amazigh (prononcé ah-ma-ZEER). Elle est l'auteur d'un ouvrage sur les arts amazighs au Maroc: "Women Shaping Berber Identity".
Les vêtements et les bijoux qu'elle portait reflètent la mode des Imazighen (prononcé ee-ma-ZEERen, forme plurielle d’Amazigh), qui vivent au Maroc, en Algérie, en Tunisie, en Libye, en Mauritanie, au Sahara occidental, aux îles Canaries et dans certaines régions du Mali, de l'Egypte et du Niger. Ils sont souvent appelés Berbères, mais de nombreux Imazighen considèrent ce terme péjoratif car dérivé du mot grec "barbaria", qui signifie "barbares".
Imazighen, dans la langue Tamazight, signifie "personnes libres".
Au Maroc, on estime que 40 à 60% de la population est d'origine amazighe, mais ce n'est qu'au cours des deux dernières décennies que leur langue et leur culture ont été officiellement reconnues et promues par le gouvernement. C'est pourquoi les marchés sont maintenant pleins de pièces comme celles que portait Madonna.
Imazighen, dans la langue Tamazight, signifie "personnes libres".
Au Maroc, on estime que 40 à 60% de la population est d'origine amazighe, mais ce n'est qu'au cours des deux dernières décennies que leur langue et leur culture ont été officiellement reconnues et promues par le gouvernement. C'est pourquoi les marchés sont maintenant pleins de pièces comme celles que portait Madonna.
Selon Becker, traditionnellement, un homme amazigh donnerait ce genre de bijoux et de textiles à sa future épouse, avant le mariage. La mariée portait les cadeaux lors de la cérémonie et ensuite dans leur vie quotidienne en signe de son statut matrimonial. Becker dit que les bijoux servaient également de type de "compte bancaire portable" qu'une femme pouvait encaisser si son mari décédait ou si sa famille éprouvait des difficultés financières.
Courtney Stewart, assistante de recherche au Département d’Art Islamique du Metropolitan Museum of Art, écrit: «Les pièces de monnaie font beaucoup de bruit lorsque le porteur bouge. Ainsi, un groupe de femmes portant les bijoux aurait une composante auditive importante."
Dans un courriel, Stewart note également que la couleur rouge du corail dans le bandeau "est parfois associée à la féminité et à la fertilité". Et les pierres précieuses dans le serre-tête, y compris le corail, sont censées fournir des bénédictions baraka.
Courtney Stewart, assistante de recherche au Département d’Art Islamique du Metropolitan Museum of Art, écrit: «Les pièces de monnaie font beaucoup de bruit lorsque le porteur bouge. Ainsi, un groupe de femmes portant les bijoux aurait une composante auditive importante."
Dans un courriel, Stewart note également que la couleur rouge du corail dans le bandeau "est parfois associée à la féminité et à la fertilité". Et les pierres précieuses dans le serre-tête, y compris le corail, sont censées fournir des bénédictions baraka.
Sahar Amarir, 25 ans, est un étudiant marocain Amazigh qui étudie la politique du Moyen-Orient à l'Université Harvard. Elle dit avoir reconnu la coiffe de Madonna comme celle de la tribu Ait Baamrane, qui avait résisté farouchement à la colonisation.
Bien que de nombreuses coiffes amazighes aient des cônes, elle affirme que seules celles portées par les femmes de la tribu Ait Baamrane ont de telles cornes.
Becker dit que les femmes du sud-est du Maroc lui ont dit qu'elles portaient des bracelets avec de gros points comme armes dans le passé. Certaines femmes affirment également que les cornes sont un symbole de fertilité et que l’argent aurait des propriétés protectrices contre le mauvais œil.
Bien que de nombreuses coiffes amazighes aient des cônes, elle affirme que seules celles portées par les femmes de la tribu Ait Baamrane ont de telles cornes.
Becker dit que les femmes du sud-est du Maroc lui ont dit qu'elles portaient des bracelets avec de gros points comme armes dans le passé. Certaines femmes affirment également que les cornes sont un symbole de fertilité et que l’argent aurait des propriétés protectrices contre le mauvais œil.
Becker raconte également que l'image d'une femme amazigh forte est véhiculée à travers les bijoux. "Une belle femme amazigh est une femme féroce, forte et puissante qui peut travailler dur", dit-elle.
Selon Becker, les femmes amazighes ne portent plus ce genre de bijoux et de vêtements dans leur vie quotidienne. Comme le Maroc continue de se développer, ils optent pour les styles occidentaux, bien que les mariées puissent encore prendre des photos de mariage en costume traditionnel.
Sur la question Madonna fait-elle de l'appropriation culturelle ? Becker répond que de toute façon elle ne porte pas de tenue traditionnelle. Les pièces elles-mêmes sont "un amalgame de styles de différentes régions du sud-ouest du Maroc", ses tresses sont très répandues dans la région de Guelmim, dans le sud du Maroc, et au moins un de ses bracelets est en perles sud-africaines.
En ce qui concerne la question de l'appropriation culturelle: le mari de Becker, Addi Ouadderrou, un Amazigh marocain, dit comprendre le problème mais cela ne le dérange pas :
Selon Becker, les femmes amazighes ne portent plus ce genre de bijoux et de vêtements dans leur vie quotidienne. Comme le Maroc continue de se développer, ils optent pour les styles occidentaux, bien que les mariées puissent encore prendre des photos de mariage en costume traditionnel.
"Je vois souvent dans beaucoup de magasins à Marrakech, beaucoup de vieilles pièces amazighes qui ont été assemblées pour créer quelque chose de plus moderne, et je pense que c'est en grande partie ce que [Madonna] porte", dit Becker."C'est triste, dit-elle, parce que les musées marocains ont très peu de vieilles pièces d'argent aujourd'hui, car la plupart d'entre eux ont été démontés, reconstitués et vendus. Mais qui suis-je pour juger ? Je pense qu'il revient aux gens de décider de ce qu'ils veulent préserver où non !"
Sur la question Madonna fait-elle de l'appropriation culturelle ? Becker répond que de toute façon elle ne porte pas de tenue traditionnelle. Les pièces elles-mêmes sont "un amalgame de styles de différentes régions du sud-ouest du Maroc", ses tresses sont très répandues dans la région de Guelmim, dans le sud du Maroc, et au moins un de ses bracelets est en perles sud-africaines.
En ce qui concerne la question de l'appropriation culturelle: le mari de Becker, Addi Ouadderrou, un Amazigh marocain, dit comprendre le problème mais cela ne le dérange pas :
"Je pense que c'est bien ce que Madonna a fait. Si quelqu'un vient au Maroc et qu'il a envie de porter nos vêtements, pour moi c'est un honneur, pas une insulte"
article réalisé à partir de l'article publié sur site de NPR (National Public Radio,organisation de médias américaine à but non lucratif)